【课程价值点】

 1、领悟古典智慧，感受现代人生
 2、聆听老子之道，学习老子之德
 3、学用先贤典籍的智慧，指导现代生活、管理与处世

【课程大纲】

一、老子《道德经》的历史影响和贡献
 创立了一门学说
 源于皇帝之世，出于史官之流，循于上古之道，杂于百家之学；班固《汉书•艺文志》：道家者流，盖出于史官。历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。司马迁引述司马谈《论六家要旨》：采儒墨之善，撮名法之要；纪晓岚评价：综罗百代，广博精微。�
 影响了一批先哲
 .....


二、老子之道---没有术，做不活；没有法，坐不稳；没有势，做不大；没有道，做不久。�
 道之大意
 老子之道
 问道与闻道
 讨论：“道”究竟有什么用�
 ......
2-1道之大意
 道字为何歧义多？《故训汇纂》：307种。《道德经》：73处
 第一，作为“道路”之“道”。《说文》：道，所行道也。
 第二，作为“言说”之“道”。《道德经》：道可道，非常道。
 ......
2-2老子之道（上）
 《鬼谷子》：道者，天地之始也。
 《管子》：道者，扶持万物，使得生育，而各终其性命者也。
 《庄子》：道者，万物之所由也；行于万物者，道也。
 《韩非子》：道者，万物之所以然，万理之所稽也。道者，万物之所成也，故曰道；道者，万物之始，是非之纪也。
 陈鼓应：作为实存意义的道；作为规律性的道；作为生活准则的道。�
 我的观点：物之本原（本体）、事之规律（趋势）、行之法则 （普遍）。


2-3老子之道（下）
 无形而有象： （14）、（21）；像什么？
 无名而有实 ：（25）、（32）、（4）；第一推动力？
 无怠而有反 ：（25）、（40）；生命有轮回吗？
 无为而有为 ：（37）、（42）；道为了什么？
 无争而有胜：（22）、（73）：谁能逃脱规律和死亡？
 无功而有成 ：（2）、（34）；四时行焉，百物生焉？�


2-4闻道与问道
 《道德经》：（41）
 《庄子》：东郭子问道；知道与知到；白居易：问佛法大意
 道-人脑与兽身；人性与兽性，理性与习性；路：个人与选择；永恒与虚无也许仅仅是一种选择；共性与个性。


三、老子之德---没有德，术不正；没有德，法不公；没有德，势不应；没有德，道不通。�
 德之大意
 老子之德
 缺德与乱性
 讨论：“德”究竟有什么用？


3-1老子之德
 《道教义枢》：道德一体，而其二义，一而不一，二而不二。
 韩非子：德者，道之功也；陆德明：德者，道之用也；苏辙：德者，道之见也；王弼：德者，物之所得也。 老子：孔德之容，唯道是从。


3-2现代社会的问题根源
 为什么发展没能完全解决人类的问题，反而使问题更复杂？
 生态危机：《2012》、《阿凡达》。
 战争危机：资源、利益、政治、信仰。
 经济危机：麦道夫和新帝国主义
 人性危机：食物链；残害儿童；亲情伤害；门事件；宋山木和性问题。
 两类问题：吃不饱与吃饱
 两个根源：失道（法乱）；缺德（性乱）。


四、《道德经》第一章选讲 �---众妙之门�
 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。�


 讨论：道与禅的异曲同工之妙�
 道与禅
 指与月
 空与无


五、《道德经》的阅世智慧 ---老子明世之道
 小事：见小曰明（52）。
 平常事：知常曰明（16）。
 谁的事：知人者智，自知者明（33）。
 出世之辩：既世离世的超越。
 明世之道：11处“明”。


六、《道德经》的管理智慧 ----熙熙攘攘人向西，孤孤单单佛向东。�
 领导力、文化力、沟通力


6-1当前管理和管理教育的误区（上）
 管理无圣经：西方经济和管理论为什么解决不了经济为机？
 管理有主体：管理学的前提和立论基础是什么 ？
 孙悟空之变；李东升、张瑞敏、冯仑、陈峰等的觉醒


6-2当前管理和管理教育的误区（中）
 国学中有管理理论吗？马太效应 与（77）章；奥卡姆剃刀原理与大道至简和邓小平理论。


6-3当前管理和管理教育的误区（下）
 四大名著：修齐治平


七、《道德经》的生活智慧 � �---色中长存真性情，空里自见菩提花�
 两性:(42)万物负阴而抱阳，冲气以为和。婆子烧庵；泽庵论色。�
 交友:(23)同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。�
 家庭:《大学》物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
 俗世修行难戒嗔，最难便在对冤亲。才叹难教膝下子，又恼不堪枕边人。�
 讨论：企业家应该有什么样的生活方式�


八、《道德经》的摄生智慧---复归于婴儿
 正形:(51)道生之，德畜之，物形之，势成之。�
 守常:(16)复命曰常；(55)知和曰常，知常曰明 。（28）常德不离，复归于婴儿。
 清静:（45）清静为天下正；（16）致虚极也，守静督也。万物并作，吾以观其复也。�
 自然：（75）夫唯无以生为者，是贤于贵生。�
 平衡：(42)万物负阴而抱阳，冲气以为和。
 讨论：养生的关键在哪里
 神之所藏，性之所载，念之所伏，意之所向，智之所依，慧之所隐，情之所执，相之所生，法之所取，行之所主也。


九、《道德经》的安身智慧 � ---君子以财发身，小人以身发财�
 知止:（9�
 持节：（73）
 制欲:（44）
 何谓知止？
 讨论：谁来控制企业家的人生风险�


十、《道德经》的立命智慧---前识者，道之华而愚之始也。�
 人的六种存在方式：一曰命理的存在；二曰生理的存在；三曰心里的存在；四曰伦理的存在；五曰性理的存在；六曰道理的存在。�
 人的十二命缘运：
 三宝:（67）
 积德:（59）
 讨论：听天由命？顺其自然？
 命乃前生定，运由今日成。若要命运好，尊道贵德行。


十一、《道德经》的治国智慧----执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。 ��
 老子的预见:(75)(77)
 老子的忠告:(72)(74)
 老子的方略:(57)(60）�
 老子的理想:(17)（80）
 讨论：企业家的社会责任：康德与朦胧